Michel Onfray répond à cette question d'abonné.

Certains animaux ne sont-ils pas plus intelligents que certains hommes ?

Troisième conférence d'une série de quatorze données dans le cadre de la Semaine de la philosophie au Zénith de Caen.

Avez-vous lu "antispéciste" d'Aymeric Caron ? Si oui, qu'en avez-vous pensé ?

Interview réalisée par Anne-Sophie Novel pour le journal Kaizen, en juillet 2012.Anne-Sophie Novel : Tout d’abord, pouvons-nous revenir sur les éléments qui conditionnent une vision spéciste ou anti-antispéciste du monde, aussi bien dans les religions que dans les grands courants de pensée philosophiques&nbsp? Michel Onfray&nbsp: Les fondations ontologiques de l’anti-spécisme sont radicalement antimonothéistes puisque les trois monothéismes proposent un récit légendaire de la création dans lequel l’animal est présenté comme une quantité négligeable en regard de l’homme dont on affirme qu’il est le sommet de la création. Pour les juifs, les chrétiens et les musulmans, le monde est séparé&nbsp: entre Dieu et la nature, entre la nature et l’homme, entre l’homme et la femme, entre l’homme et l’animal. D’un côté le créateur, de l’autre, sa création. Dans la création, d’un côté les créatures humaines, de l’autre, toutes les autres créatures, dont les animaux. Il existe un certain nombre de philosophes, négligés par l’institution philosophique, qui pensent le monde en monistes et affirment qu’il n’existe pas une différence de nature entre l’homme et l’animal, mais une différence de degrés. Ainsi, l’homme et l’animal sont, pour les matérialistes (de Démocrite aux derniers épicuriens en passant par Epicure et Lucrèce, et jusqu’aux neurobiologistes que sont, par exemple Jean-Didier Vincent ou Jean-Pierre Changeux), redevables d’un agencement atomique différent, certes, dont seul l’agencement diffère&nbsp: le matériau est le même. Darwin fonde scientifiquement cette intuition philosophique en 1859 avec L’origine des espèces qui affirme que les hommes sont des animaux d’un genre particulier… L’occident, même athée, est globalement resté chrétien et nous n’avons pas encore tiré les conclusions du travail de Darwin. A-S. N&nbsp: Outre l’idée judéo-chrétienne selon laquelle l’homme peut user des animaux «&nbsppour son loisir, son travail, sa nourriture et son plaisir&nbsp» (comme vous le dites dans ce fameux article), quels...

Dans cette interview réalisée pour le journal Kaizen, Michel Onfray revient sur notre rapport à l'animal.

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Certains animaux ne sont-ils pas plus intelligents que certains hommes ?

Qui veut faire l'ange fait la bête

Avez-vous lu "Antispéciste" d'Aymeric Caron et si oui, qu'en avez-vous pensé ?

Interview : Spécisme et anti-spécisme (juillet 2012)