Il Foglio . Que représente l'Arménie pour notre conscience&nbsp? Un berceau de civilisation&nbsp? Michel Onfray . Elle est en effet le berceau de la civilisation judéo-chrétienne. Le génocide des Arméniens perpétré par les musulmans est une suite de la guerre entre l'islam et le christianisme. Je suis d'ailleurs étonné qu'on parle du "génocide arménien", cette expression ne semblant choquer personne, alors que c'est de génocide des Arméniens dont il faut parler. Qui oserait parler de génocide juif pour caractériser le génocide des Juifs? La guerre que mène l'Azerbaïdjan, pays musulman, contre l'Arménie, vieux pays chrétien, pays chrétien princeps du christianisme, témoigne de la nature civilisationnelle de ce conflit. Le site musulmandefrance ne titre pas sans raison avec cette fielleuse ironie: " l'Azerbaïdjan, terre de dialogue (sic) entre islam et christianisme". &nbsp;Qu'on visite les cimetières arméniens, on verra de quel genre de dialogue parlent ces musulmans! Il Foglio . L'Azerbaïdjan et la Turquie essaient de "finir le travail". Sont-ils animés par la volonté d'effacer toute trace de l'existence et de la culture arménienne? Michel Onfray . Oui bien sûr. Je pense que cette guerre est la suite du génocide menée par d'autres moyens - avec la bénédiction de la communauté internationale qui détourne les yeux et poursuit dans la ligne de l'Occident, plus précisément dans la ligne de l'Europe maastrichienne, à avoir celle de la soumission à l'islam politique repérable par ses visées impérialistes. &nbsp; Il Foglio . Pourquoi l'Europe est-elle si silencieuse sur ce jihad contre les Arméniens? Michel Onfray . Par volonté de détruire la civilisation occidentale afin de travailler à la promotion de l'État total planétaire qui fonctionnera en bras armé de l'économie libérale sur la totalité de la planète. Jacques Attali n'a pas publié par hasard un livre intitulé Demain qui gouvernera le monde? &nbsp;A cette question,...

Michel Onfray vient de donner une interview à Giulio Meotti, du journal milanais&nbsp;Il Foglio, principal quotidien conservateur en Italie. Nous reproduisons ici la version française de l'entretien, publié en langue italienne dans son édition originale.

Michel Onfray vient de donner une interview à Giulio Meotti, du journal milanais Il Foglio, principal quotidien conservateur en Italie. Nous reproduisons ici la version française de l'entretien, publié en langue italienne dans son édition originale.

Le Méridional: Michel Onfray, pourquoi êtes-vous si attaché à l’Arménie et à son peuple? Michel Onfray: Parce que c’est, comme je le dis souvent, un grand petit peuple qui a vécu un effroyable génocide et n’en a jamais fait un destin. C’est aussi parce que ce passé n’est pas seulement un passé mais également un présent: ce que l’Azerbaïdjan a récemment infligé à l’Arménie avec l’aide des Turcs est ni plus ni moins la suite à bas bruit de ce génocide qui continue… C’est enfin parce que ce qui advient dans cette région du monde annonce ce qui va se passer sur le terrain eurasien&nbsp: le désir qu’a Erdogan de reconstituer l’Empire ottoman annonce clairement la venue d’un impérialisme musulman. L’Arménie est le premier temps de cette reconstruction impérialiste ottomane. L.M&nbsp: Vous avez intitulé le documentaire tiré de votre voyage là-bas «Arménie, un choc des civilisations». Le terme lui-même est-il une «expression-choc»? M.O: Non, c’est une thèse réaliste et pragmatique que les tenants de la mondialisation libérale n’aiment pas parce qu’ils lui préfèrent la thèse idéologique et utopique de Francis Fukuyama qui affirmait qu’après l’effondrement du bloc marxiste, le libéralisme allait triompher de façon planétaire. Les tenants de cette utopie veulent transformer la planète en vaste supermarché. Ce qui suppose un effacement des pays, des peuples, des cultures et des civilisations au profit d’un monde de la chosification des êtres, des âmes, des cœurs et des corps. Le projet de reconstruire un empire ottoman, celui de Poutine qui veut reconstituer une grande Russie, celui des Chinois qui veulent redevenir l’Empire du milieu (sous-entendu du milieu du monde), celui de l’Iran chiite, témoignent que Fukuyama avait tort et Huntington raison. Nous inscrivons nos pas dans ceux de l’auteur du Choc des civilisations. L.M: Que penser de l’indifférence des Européens face à...

Michel Onfray a donné hier une interview au journal "Le Méridional" (Marseille) pour parler de ce qu'il appelle "le second génocide arménien".

Michel Onfray a participé le 20 octobre 2021&nbsp;à un conférence sur l'Arménie organisée par François-Xavier Gicquel, de SOS Chrétiens d'Orient, en présence du&nbsp;député LR Guy Teissier et du&nbsp;co-fondateur de Front Populaire, Stéphane Simon.

Michel Onfray a participé le 20 octobre 2021 à un conférence sur l'Arménie organisée par François-Xavier Gicquel, de SOS Chrétiens d'Orient, en présence du député LR Guy Teissier et du co-fondateur de Front Populaire, Stéphane Simon.

Chers enfants,De mon bureau où je vous écris, il se trouve au cinquième étage d'un immeuble, je vois le nord de la ville de Caen en Normandie où j'habite. Dans l'axe de mon siège se dresse l'abbaye aux hommes construite par Guillaume le Conquérant il y a mille ans. Je vois également cinq ou six autres clochers qui lancent leurs flèches vers le ciel , elles ont toutes plusieurs siècles. Une place en bas de mon immeuble s'appelle place de la Résistance, c'est mon adresse. Un immense séquoia y a été planté après la guerre de 1945. Il vient du Canada, il se plaît ici et, comme la flèche des églises, il vise le ciel lui aussi. Des immeubles ont été construits après cette guerre, on dit qu'ils sont de la Reconstruction.Le 6 juin 1944, des soldats américains, anglais, canadiens, australiens, néo-zélandais, polonais, tchécoslovaques, norvégiens, belges, néerlandais ont débarqué sur les plages de Normandie pour combattre les nazis qui occupaient le sol français depuis 1940. Ils avaient pour la plupart moins de 20 ans.Pour avance dans les terres et combattre les nazis, l'état-major allié, autrement dit les Américains, ont bombardé la ville de Caen et l'ont réduite en poussière. Là où je regarde par la fenêtre, ce n'étaient que ruines, gravats, décombres, débris, détritus. Près de dix mille tonnes de bombes ont été lâchées. Trois mille civils ont été tués à Caen ce 6 juin 1944 – c'est autant que les soldats tués sur les plages... Ce débarquement a occasionné la mort de vingt mille civils en Normandie.Mais aujourd'hui, sur ce lieu qui fut désolation, des gens promènent leur chien sur la pelouse, des voitures et un tramway passent, des vélos croisent des marcheurs, des arbres fleurissent dans lesquels les oiseaux chantent, de vieilles personnes se...

Un an jour pour jour après l'invasion du Haut Karabagh&nbsp;par&nbsp;l'armée azerbaïdjanaise, Michel Onfray rend hommage au peuple arménien. Ce texte est extrait d'un livre collectif: Arménie, les enfants de la guerre (éd.&nbsp;Fayard).

Un an jour pour jour après l'invasion du Haut Karabagh par l'armée azerbaïdjanaise, Michel Onfray rend hommage au peuple arménien. Ce texte est extrait d'un livre collectif: Arménie, les enfants de la guerre (éd. Fayard).

Michel Onfray répond à cette question d'abonné.

Suite à votre vidéo sur les Arméniens j'ai cru entendre BHL. Expliquez-vous je vous prie et rassurez-moi.

Vendredi 12 décembre, Michel Onfray, Stéphane Simon et Alexandre Jonette ont présenté&nbsp;leur documentaire sur le Haut Karabach. Voici la vidéo intégrale de l'événement, retransmis en direct sur Facebook, Twitter et Youtube&nbsp;(durée: 165 minutes).

Vendredi 12 décembre, Michel Onfray, Stéphane Simon et Alexandre Jonette ont présenté leur documentaire sur le Haut Karabach. Voici la vidéo intégrale de l'événement, retransmis en direct sur Facebook, Twitter et Youtube (durée: 165 minutes).

Novembre 2020:&nbsp;Michel Onfray se&nbsp;rend&nbsp;avec le journaliste Stéphane Simon et le réalisateur Alexandre Jonette&nbsp;dans le Haut Karabakh&nbsp;pour soutenir le peuple arménien attaqué par l'Azerbaïdjan et ses alliés&nbsp;djihadistes. Un documentaire&nbsp;de 62 minutes.

Novembre 2020: Michel Onfray se rend avec le journaliste Stéphane Simon et le réalisateur Alexandre Jonette dans le Haut Karabakh pour soutenir le peuple arménien attaqué par l'Azerbaïdjan et ses alliés djihadistes. Un documentaire de 62 minutes.

Michel Onfray vient d'apprendre l'existence d'un tweet trompeur le concernant, mis en ligne le 25 novembre dernier par "L'Oeil des médias". A en croire cette publication, le philosophe aurait récemment affirmé: "L'islam n'est pas une civilisation, l'islam est une barbarie". Il s'agit d'une interprétation totalement erronée de sa pensée.&nbsp;Car si, le 17 novembre 2020, la citation ci-dessus a&nbsp;effectivement été prononcés&nbsp;par Michel Onfray sur le plateau d'une chaîne de télévision arménienne, c'est en tant que propos rapporté auprès d'un prêtre du monastère de Dadivank (Haut Karabakh), rencontré la veille. Autrement dit, cette phrase&nbsp;ne saurait en aucun cas être attribuée&nbsp;au philosophe. En regardant l'intégralité de l'émission d'où ces mots&nbsp;sont extraits, on comprend au contraire que Michel Onfray souscrit à la thèse du "choc des civilisations" de Samuel Huntington, selon laquelle l'islam politique, dont se réclame le président turc Recep Tayyip Erdoğan, est bel et bien un projet de civilisation, au même titre que la civilisation judéo-chrétienne avec laquelle il s'affronte dans le Haut Karabakh. Quoi qu'il ne partage pas le terrible jugement de l'ecclésiastique orthodoxe sur l'islam, Michel Onfray a toutefois souhaité le mentionner en interview (et dans un texte que nous reproduisons ci-après*). Car il y voit le signe inquiétant de l'extrême angoisse des Arméniens, abandonnés par l'Occident alors qu'ils sont agressés par leur voisin azéri avec l'aide de milices djihadistes dépêchées par Ankara. Une agression au mépris du droit de la guerre, au point que certains, même parmi des hommes de paix et de foi, doutent de l'humanité de l'envahisseur. *Extrait du texte de Michel Onfray intitulé "Un génocide au phospore", mis en ligne sur notre site le 20 novembre 2020:Au monastère de Dadivank, je rencontre le père Hovhannes devant ce monument millénaire. Il a fait savoir qu’il restera sur place, quoi qu’il arrive. &nbsp;Un blindé russe protège désormais...

Michel Onfray dément énergiquement un tweet à son sujet.

Dans nos temps nihilistes, on ne peut plus parler de l’esprit d’un peuple sans passer pour un dangereux personnage d’extrême-droite contrevenant au principe d’un universalisme qui nie la diversité pour n’envisager l’Homme que comme une catégorie conceptuelle pure, une Idée de la raison. Or l’homme n’est pas qu’une idée, c’est aussi la somme d’une multiplicité de façons d’être.Pourtant, Kant qui n’est pas suspect d’être un philosophe d’extrême-droite traite abondamment de l’esprit des peuples dans son Anthropologie d’un point de vue pragmatique. Certes, au XVIII°, alors que les hommes se déplacent au pas d’un homme ou d’un cheval, l’esprit d’un peuple signifie plus et mieux qu’aujourd’hui où nous circulons partout sur la planète avec l’aide des moteurs - motos, voiture, train, avion. Le déterminisme géologique, donc géographique, donc historique, donc culturel est moindre depuis ce rétrécissement de la planète avec l’aide des moteurs. Plus personne n’est contraint, en habitant un village de montagne perdu dans une vastitude géographique, de vivre refermé sur sa communauté en préservant son identité acquise par des stratifications millénaires d’habitudes, de transmissions d’usages et de savoir-faire, de visions du monde cristallisées en cultures dites folkloriques - n’oublions pas que l’étymologie de folklore renvoie au peuple…&nbsp;Or le folklore est un objet historique méprisé par les intellectuels des villes perfusés à l’idéologie universaliste depuis la Révolution française. La philosophie des Lumières a créé un «Homme nouveau» que 1789 porte sur les fonts baptismaux avant que 1793 ne le précipite dans les fosses communes. Il se fait que, nonobstant ces fosses communes, cet Homme nouveau ( à l’origine une idée de Saint Paul!) reste pour beaucoup d’intellectuels occidentaux la fiction qui organise leur vision du monde.Mais je m’égare…Revenons à l’esprit des peuples.&nbsp;En Arménie, il m’a été donné à trois reprises,&nbsp;via trois anecdotes, de saisir...

"Peuple de commerçants les Arméniens? Ou peuple qui commerce mais dont l’essentiel dans la vie n’est pas le commerce? Je souscris, on s’en doute, à la seconde hypothèse…"

De retour du Haut-Karabakh, Michel Onfray vient d'accorder une interview aux Nouvelles d'Arménie, journal de la diaspora arménienne en France.Les Nouvelles d'Arménie. En quelques mots, comment caractériser ce qu’il vient de se produire en Artsakh?Michel Onfray.&nbsp;C’est la suite du génocide de 1915 avec les moyens de ce début de XXI° siècle: des&nbsp;drones et des bombes au phosphore pour l’hyper-technologie meurtrière venue du ciel et vendue notamment par le Canada et Israël, mais également, venus par la terre, des djihadistes de retour de Syrie pour mener un djihad au couteau. C’est également une guerre de civilisation entre le christianisme que l’Arménie est le premier État à adopter et l’islam qui, depuis l’hégire, ne cache pas son désir de s’installer sur toute la planète par des conquêtes guerrières. J’y vois la confirmation des thèses défendues par Samuel Huntington dans Le Choc des civilisations (1996). L’Arménie, qui est géographiquement en Asie mais culturellement en Europe, se trouve sur une ligne de friction dans une logique de tectonique des plaques civilisationnelles.&nbsp;LNDA. Dans ce que vous avez vu qu’est-ce qui vous a le plus surpris ou impressionné?MO. La dignité du peuple… J’ai vu des vies brisées, un père sans nouvelle de son fils depuis des semaines, sa fille revenue vivre chez lui après que sa maison achetée quatre jours plus tôt a été soufflée par une bombe azérie, des soldats en treillis en quête d’un acte d’héroïsme dans un village abandonné, des combattants sur un front où il existe encore des échanges de tir pour reprendre un cimetière arménien tombé aux mains des Azéris, une jeune et magnifique femme lieutenant qui dit en souriant que la dernière balle sera pour elle mais qu’en attendant toutes les autres seront pour les envahisseurs, un prêtre qui affirme qu’il ne quittera pas son...

De retour du Haut-Karabakh (que les Arméniens appellent "Artsakh"), Michel Onfray vient d'accorder une interview aux Nouvelles d'Arménie, journal de la diaspora arménienne en France.

Les premiers signes du grand désastre&nbsp;«Les lendemains se laissaient déjà deviner aux yeux des plus avisés des habitant de l’Empire. Un Ammien Marcellin, un Thémistios – mais ils ne sont pas nombreux à frémir aux premiers signes du grand désastre. Dans les villes, on continue de s’amuser, du moins quand on est riche. On espère les prochains jeux; on se passionne pour les courses et, s’il faut en croire Salvien, les bordels ne désemplissent pas. Bref, on vit. Ammien Marcellin déplore la légèreté ambiante dans la Rome où il achève ses jours: "Les uns mettent leur point d’honneur à posséder des voitures plus grosses qu’il n’est d’usage"&nbsp;(hé oui!),&nbsp;et d’autres des vêtements si luxueux qu’ils transpirent dessous. Pour personne la fin du monde n’est pour demain. Et pourtant…».Lucien Jerphagnon, Histoire de la Rome antique p. 537.Il y a une trentaine d’années, à Paris, capitale de l’élégance intellectuelle française, les clercs germanopratins s’étaient trouvé une énième occasion de joute verbale: fallait-il croire avec Francis Fukuyama, auteur de La Fin de l’histoire et le dernier homme&nbsp;(1992), qu’après la chute du mur de Berlin (1989) suivie par l’effondrement de l’empire soviétique (1992), le libéralisme allait enfin triompher de façon planétaire ou penser, avec Samuel Huntington, à qui l’on devait Le Choc des civilisations (1996), que nous entrions dans une ère de conflits de civilisations dont les cartes coïncident avec des religions hétérogènes&nbsp;et antagonistes? Faut-il s’en étonner, j’ai la faiblesse de croire que non, aux Deux Magots et au Flore on avait tranché en faveur du libéralisme triomphant et décrété qu’en nommant le mal des guerres de civilisation Huntington le créait! Dans ce beau quartier de la capitale, on réactivait cette phrase sidérante que Claude Lévi-Strauss écrit dans Tristes Tropiques&nbsp;: «Pour atteindre le réel, il faut d’abord écarter le vécu»!...

Pour Michel Onfray, qui revient du Haut-Karabakh, la guerre entre Arméniens et Azéris&nbsp;est le "premier signe d'un grand désastre", la "continuation du génocide de 1915 par d'autres moyens".

Pour Michel Onfray, qui revient du Haut-Karabakh, la guerre entre Arméniens et Azéris est le "premier signe d'un grand désastre", la "continuation du génocide de 1915 par d'autres moyens".

De retour du Haut-Karabakh, Michel Onfray était avant-hier l'invité de la TV arménienne, où il a pu livrer son sentiment&nbsp;sur l'invasion&nbsp;de la région par les forces azerbaïdjanaises et leur allié turc.

De retour du Haut-Karabakh, Michel Onfray était avant-hier l'invité de la TV arménienne, où il a pu livrer son sentiment sur l'invasion de la région par les forces azerbaïdjanaises et leur allié turc.

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Drame arménien: Michel Onfray invité à Marseille par SOS Chrétiens d'Orient

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Que répondez-vous à ceux qui vous accusent de faire comme BHL en allant en Arménie?

"Arménie, un choc de civilisations": L'émission intégrale

"Arménie, un choc des civilisations"

Non, Michel Onfray n'a jamais dit que l'islam n'était "pas une civilisation"

ESPRIT D’ARMENIE

"Si j'étais chrétien, je dirais que le pape François est l'antéchrist"

UN GENOCIDE AU PHOSPHORE

Michel Onfray: "Ce que j'ai vu dans le Haut-Karabakh"