La manifestation du vendredi 5 décembre &nbsp;2019 a été celle des gens qui ont des choses à perdre alors que celles des gilets-jaunes rassemblaient ceux qui avaient déjà tout perdu. D’un côté, sous le drapeau rouge de la CGT, du PCF, de La France insoumise, de Sud, on trouvait des cheminots, des conducteurs de métro, des enseignants, des retraités, des infirmières, des pompiers, des ambulanciers, des déménageurs, des chauffeurs de taxi, des avocats, des policiers, des agents de service du service public, des routiers, des salariés de dépôts de carburant qui souhaitent, et ils ont raison, que ce qui est présenté par certains comme des avantages acquis, ce que je nommerais pour ma part des acquis sociaux, soient à … conserver! (Ouvrons une parenthèse en passant pour constater que se montrer conservateur n’est pas une mauvaise chose quand il s’agit de garder le meilleur de ce qui a été obtenu avec des siècles de combats éthiques et politiques: conserver l’idée hugolienne qu’un enfant est mieux sur les bancs d’une école qu’au fond des mines est incontestablement meilleur que progresser dans le sens de la marchandisation des corps en validant le fait qu’on puisse commercialiser une grossesse et vendre l’enfant que les barbares d’hier envoyaient à la mine. Destiner un enfant à un souterrain ontologique ou existentiel n’est pas moins barbare que de le réserver aux veines de charbon les plus étroites parce que, plus petits, ils excellaient dans l’extraction du minerai. Je préfère être le conservateur d’une idée humaniste que le progressiste d’une idée déshumanisante.) Revenons à nos drapeaux rouges… Ceux qui défilaient sous l’oriflamme incarnat pensaient à leur avenir; ceux qui arboraient le gilet jaune ne se projetaient pas si loin tellement leur présent désolant ne leur permet même pas de s’imaginer à l’âge de retraite car ils savent...

Michel Onfray répond à une question d'abonné: "Vous citez souvent Proudhon, mais rarement Bakounine. Pourquoi?"

Vous citez souvent Proudhon, mais rarement Bakounine. Pourquoi ?

&nbsp; On parle beaucoup du fossé entre "le peuple"&nbsp;et "l’élite",&nbsp;en généralisant de part et d’autre, chacun disant que le peuple n'est nulle part puisqu’il est partout -vu que Macron ou Aphatie en font partie-&nbsp;ou que l’élite&nbsp;c’est l’autre, mais pas soi, surtout quand on est patron d’un grand parti, fût-il d’opposition, responsable d’un syndicat de gauche, rédacteur en chef d’un journal bien-pensant, rappeur couvert d’or et issu des banlieues, ou bien, venu du même endroit, footballeur dévorant des entrecôtes recouvertes d’or [1]... &nbsp; &nbsp;Un angle d’attaque permet pourtant de comprendre que certains vivent sur une planète pendant qu’en face un autre peuple se bat pour survivre dans un autre monde: c’est celui des gilets-jaunes. C’est une variation sur le thème de la lutte des classes. Mais cette lutte des classes n’oppose plus seulement, comme jadis chez Marx, les bourgeois qui possèdent les moyens de production et les prolétaires qui ne les possèdent pas car, à cette aune, le petit boulanger propriétaire de son fonds de commerce qu’il rembourse à sa banque depuis des années est un "bourgeois"&nbsp;pendant que Carlos Ghosn qui ne possède pas Renault-Nissan-Mitsubishi, car il n’en est que le président directeur général est, si l’on en croit l’auteur du "Capital", un prolétaire… &nbsp; &nbsp;La France est fracturée entre ceux qui n’ont pas besoin de compter et peuvent dépenser sans regarder au coût avec pour seul souci, quant ils achètent le superflu, leur désir, leur plaisir, leur envie, et ceux qui sont obligés, pour acquérir le nécessaire, de compter à l’euro près en sachant que la plupart des biens de consommation leur sont interdits -l’étal du poissonnier avec ses coquilles Saint-Jacques ces temps-ci ou le magasin du caviste qui vend vins et champagnes, les restaurants référencés sur Trip-Advisor et les cafés branchés des centres villes, les pâtisseries chic et les...

"Les gilets-jaunes&nbsp;revendiquent de la dignité et de la décence. Ils ne veulent pas voler les riches ni même le rendre franchement pauvre en s’appuyant sur l’idéologie ressentimenteuse d’un gauchisme ou d’un communisme qu’ils ne revendiquent pas."

"Les gilets-jaunes revendiquent de la dignité et de la décence. Ils ne veulent pas voler les riches ni même le rendre franchement pauvre en s’appuyant sur l’idéologie ressentimenteuse d’un gauchisme ou d’un communisme qu’ils ne revendiquent pas."

Il y a quelques jours, a été fêté le 200ème&nbsp;anniversaire de Karl Marx. Notre société semble avoir la commémoration sélective. Pourquoi "célébrer" Marx, et pas Mauras ou Céline&nbsp? Deux poids, deux mesures de la commémoration.

Il y a quelques jours, a été fêté le 200ème anniversaire de Karl Marx. Notre société semble avoir la commémoration sélective. Pourquoi "célébrer" Marx, et pas Mauras ou Céline ? Deux poids, deux mesures de la commémoration.

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