Michel Onfray répond à cette question d'abonné.

Vos activités vous mènent-elles à vivre davantage à Paris ?

Que pensez-vous des paris sportifs qui font des ravages chez les jeunes ?

Il Corriere della Sera: Que pensez-vous de l'exode des Parisiens, qui ont quitté la capitale pour rejoindre la province? Michel Onfray: Depuis Philippe Le Bel, c'est-à-dire depuis le XIV° siècle, l'État français est centralisé. De ce fait, il y a toujours un peu de mépris pour la province quand on la regarde de Paris. Elle est la périphérie des choses et du monde. C'est le lieu des ploucs, des pécores, des paysans, des ruraux, des gens mal dégrossis, des incultes. Peu importe que ces Parisiens soient souvent des provinciaux "montés à Paris", comme on dit, parce que c'est la ville où se concentrent tous les Rastignac et qu'ils cherchent à réussir à la Capitale... Seulement&nbsp;c'est à la province que Paris demande depuis des siècles de quoi manger, y compris sous l'occupation, c'est à la province qu’on demande également d'accueillir les migrants quand ils arrivent massivement, c'est à la province qu'on impose les quarantaines d'expatriés français ramenés de Chine par l'État français. Et c'est à la province qu'on va ces temps-ci se protéger des miasmes de la capitale quand la pandémie menace... La province est bonne fille... CDS: Vous êtes né en Normandie et vous-y habitez. Quel sera l’accueil de la population locale? MO: Je ne peux présumer d'un accueil global... Il y aura autant d'accueils qu’il y aura de cas particuliers... &nbsp;Mais le repli provincial des gens descendus de Paris s'effectuera dans des maisons de campagne, des résidences secondaires, des maisons de famille, ce qui veut dire que la lutte des classes se manifestera ici aussi: les pauvres qui vivent dans de petits espaces en région parisienne y resteront pendant que les autres, qui en auront les moyens, ou qui auront les relations, prendront un peu de vacances dans des demeures accueillantes. DCS:&nbsp;On a l’impression de revoir toutes les étapes...

Nous reproduisons ici traduction de l'interview de Michel Onfray parue ce jour dans Il Corriere della Serra, premier&nbsp;quotidien italien.<a target="" href="https://michelonfray.com/inscription?">REJOIGNEZ NOUS EN CLIQUANT&nbsp;</a><a target="" href="https://michelonfray.com/inscription?">ICI</a>En ce moment un mois gratuit pour tout nouvel abonné&nbsp!

Nous reproduisons ici traduction de l'interview de Michel Onfray parue ce jour dans Il Corriere della Serra, premier quotidien italien.REJOIGNEZ NOUS EN CLIQUANT ICIEn ce moment un mois gratuit pour tout nouvel abonné ! 

Michel Onfray répond à cette question posée par un abonné.

Bonjour. Que pensez-vous des prix littéraires?

Michel Onfray répond à une question d'abonné: "Que pensez-vous des propos d’Alain Souchon sur Paris?"

Que pensez-vous des propos d’Alain Souchon sur Paris ?

Michel Onfray lit son texte consacré à&nbsp;l’incendie de la cathédrale de Paris.

Michel Onfray lit son texte consacré à l’incendie de la cathédrale de Paris.

Je signais quelques livres à l’issue d’une conférence au théâtre des Mathurins à Paris quand on m’a appris l’incendie de Notre-Dame. J’ai d’abord cru ne pas comprendre l’information et pensé qu’on me parlait d’un incendie métaphorique ou allégorique. On m’a bien vite montré des images du brasier en direct, ce qui m’a stupéfait. J’ai continué à signer mes livres. Un taxi m’attendait pour une autre conférence à la Maison d’Amérique latine où je me suis rendu. Dîner dans la foulée avec mon éditeur. C’est en rentrant à mon hôtel que j’ai pris connaissance de mes messages: un journaliste chilien me demandait une réaction, puis Le Figaro, puis Le Point, puis Valeurs actuelles… J’ai pianoté sur mon iPhone ce petit message après une heure du matin: "L’athée que je suis est d’abord malheureux qu’un chef d’œuvre du patrimoine occidental judéo-chrétien ait à souffrir ces dommages. J’ose espérer que c’est un accident et non un acte volontaire, ce qui ne serait pas impossible à envisager ces temps-ci alors que nous vivons une recrudescence d’actes de vandalisme contre les édifices chrétiens. J’espère qu’une enquête digne de ce nom établira bientôt les responsabilités. Ensuite, l’athée que je suis espère que votre question ne m’est pas posée parce que je suis athée et qu’on pourrait supposer que, de ce fait, je puisse un seule seconde me réjouir de ce malheur… Le vandalisme, d’où qu’il vienne, est indéfendable. De même, la disparition d’un édifice destiné à l’ordre spirituel n’est jamais une bonne nouvelle. Y compris quand il s’agit d’une école… Enfin je conçois mon athéisme comme un débat intellectuel respectueux et non comme un combat anticlérical et, au sens premier du terme, iconoclaste. Bien à vous." J’ai immédiatement envoyé cet article aux autres journaux qui m’avaient sollicité. Le lendemain matin, un message d’une amie haïtienne vivant...

Michel Onfray a observé les réactions des uns et des autres après&nbsp;l'incendie de la cathédrale de Paris le 15 avril dernier.

Michel Onfray a observé les réactions des uns et des autres après l'incendie de la cathédrale de Paris le 15 avril dernier.

Michel Onfray répond à une question d'abonné: "Que retenez-vous de votre collaboration à 'La Règle du jeu', la revue de BHL?"

Que retenez-vous de votre collaboration à "La Règle du jeu", la revue de BHL ?

[Archive] En octobre 2017, Michel Onfray critiquait (déjà) les mesures&nbsp;anti-voiture, en réalité anti-sociales,&nbsp;décidées&nbsp;à Paris,&nbsp;et plaidait pour&nbsp;une autre manière&nbsp;d'aborder&nbsp;la&nbsp;transition écologique:&nbsp;en s'appuyant sur la décentralisation.

[Archive] En octobre 2017, Michel Onfray critiquait (déjà) les mesures anti-voiture, en réalité anti-sociales, décidées à Paris, et plaidait pour une autre manière d'aborder la transition écologique: en s'appuyant sur la décentralisation.

Michel Onfray était hier l'invité de Magali Forestier sur RT,&nbsp;TV&nbsp;d'Etat russe. Il a pu revenir sur la censure dans les médias, la vie culturelle française confisquée par quelques marquis parisiens&nbsp;et "les signes du nihilisme ambiant".

Michel Onfray était hier l'invité de Magali Forestier sur RT, TV d'Etat russe. Il a pu revenir sur la censure dans les médias, la vie culturelle française confisquée par quelques marquis parisiens et "les signes du nihilisme ambiant".

Michel Onfray creuse son sillon libertaire. Démasquant la violence refoulée de l'histoire de France, il dénonce la "flaque de sang répandue par les robespierristes" dans laquelle nous vivons toujours. Ce crime originel, c'est celui des Jacobins, qui ont coupé la tête aux Girondins et à leur proposition de confier le pouvoir au peuple et aux provinces. La Commune réprimée impitoyablement, le référendum sur les régions de 1969 savonné par Pompidou et Giscard d'Estaing, la rébellion de l'usine de Lipp étouffée dans l'oeuf, l'histoire de la gauche écrite par les Marxistes contre les proudhoniens sont d'autres rendez-vous manqués avec cette idée girondine d'un pouvoir délégué aux masses et d'une organisation fédérale. "Décoloniser les provinces" (Ed. de l'Observatoire) - titre repris à Michel Rocard - est sans équivoque&nbsp: Paris a donc colonisé la province à l'instar de l'Algérie, et les provinciaux sont des colonisés qui s'ignorent plus ou moins… En lisant cet appel à la révolte, incitation à rouvrir des états généraux, comment ne pas penser que nous sommes en 1788&nbsp?Le Point&nbsp: Vous construisez votre éloge du girondine et de son pouvoir qui monte des territoires sur un crime originel commis contre lui par les Jacobins - les Montagnards - en 1793. Mais la victoire des Jacobins allait dans le sens centralisateur de toute l'histoire de France…Michel Onfray&nbsp: Je ne souscris pas à cette idée qu'il y aurait un "sens de l'Histoire" en général et, en particulier, et a fortiori, qu'il existerai un "sens de toute l'Histoire de France"&nbsp! A quoi bon agir s'il y a un sens de l'Histoire qui, de toute façon, contraint au fatalisme&nbsp? Tocqueville pensait ainsi en croyant que la démocratie était inscrite dans un processus inéluctable et que tout y contribuait. De sorte qu'il avait du mal à penser l'émergence de ce qui contredisait sa...

Dans "Décoloniser les provinces" (L'Observatoire), le philosophe plaide pour les régions contre le jacobinisme parisien hérité de la Révolution. Soit une réhabilitation des Girondins et du libertaire Proudhon.&nbsp;

Dans "Décoloniser les provinces" (L'Observatoire), le philosophe plaide pour les régions contre le jacobinisme parisien hérité de la Révolution. Soit une réhabilitation des Girondins et du libertaire Proudhon. 

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"L'appel d'Onfray : les provinces contre Paris" - Le Point du 13/04/2017